Lema That Supports Pure Values in Minangkabau Malay Poetry According to Level T's Theory

Abstract

Abstract

Research related to the lemma that supports pure values ??according to Levelt's Speech Production theory (1999), is less studied by researchers in Malaysia. The findings of previous studies only relate to the analysis of communication according to the output of the outer circle through the principles of Levelt's Theory of Speech Production in 2012. Therefore, this study was conducted with the aim of studying the achievement of lemma in the revelation of poems of the Minangkabau Malay community. Lemma is a term used by Levelt for lexical. The textual analysis method is used to analyze the Malay Minangkabau poems that have been selected. Minangkabau Malay poems were selected and taken from the collection of poems '1000 Petahat-Petiti, Mamang-Bidal, Pantun-Gurindam' by H. Idrus Hakimy. The objective of this study is to rework the lemma used in Minangkabau Malay poems that support pure values. The findings of the study found that there are many virtues that are practiced among the Minangkabau Malay community and these virtues are often included in the production of traditional poems. The use of Levelt's 1999 Speech Production Theory is also in line with the needs of the study in studying lemma that supports pure values ??through the revelation of traditional Minangkabau poems. Next, the data was recorded using a recording device when the informant recited the Minangkabau Malay poems that had been selected. Confirmation from informants was also done for some lemmas that the researcher did not understand. The data and analysis of the study are presented in descriptive form. Analysis of the study was also done according to the Outer Circle and Inner Circle aspects according to Levelt's Theory of Speech Production. Therefore, this study found that there is a difference in the phonetic aspect of speech between the Minangkabau Malay dialect and Bahasa Melayu despite the similarities between the two. The results of this research are expected to spark new ideas in the study of the differences in Minangkabau Malay poetry, especially from a linguistic and cultural point of view.

Abstrak

Penyelidikan yang terkait dengan lema yang mendukung nilai murni mengikut teori Penghasilan Pertuturan Levelt (1999), kurang dikaji oleh pengkaji di Malaysia. Dapatan kajian terdahulu yang ada hanya berkait tentang analisis komunikasi mengikut output lingkaran luar menerusi prinsip Teori Penghasilan Tuturan Levelt pada tahun 2012. Oleh yang demikian, kajian ini dijalankan dengan tujuan untuk mengkaji capaian lema dalam penzahiran pantun masyarakat Melayu Minangkabau. Lema ialah istilah yang digunakan oleh Levelt untuk leksikal. Kaedah analsiis tekstual digunakan untuk menganalisis pantun Melayu Minangkabau yang telah dipilih. Pantun Melayu Minangkabau dipilih dan diambil daripada kumpulan Pantun ‘1000 Pepatah-Petiti, Mamang-Bidal, Pantun-Gurindam’ oleh H. Idrus Hakimy. Objektif kajian ini adalah untuk mengolah semula lema yang digunakan dalam pantun Melayu Minangkabau yang mendukung nilai murni. Dapatan kajian mendapati bahawa banyak nilai murni yang menjadi amalan dalam kalangan masyarakat Melayu Minangkabau dan nilai murni ini banyak dimasukkan dalam penghasilan pantun tradisional. Penggunaan Teori Penghasilan Pertuturan Levelt 1999 juga adalah menepati kehendak kajian dalam mengkaji lema yang mendukung nilai murni menerusi penzahiran pantun tradisi Minangkabau. Seterusnya, data dirakam menggunakan alat rakaman sewaktu informan menzahirkan pantun Melayu Minangkabau yang telah dipilih. Pengesahan daripada informan juga dilakukan bagi beberapa lema yang tidak difahami oleh pengkaji. Data dan analisis kajian dipersembahkan dalam bentuk huraian. Analisis kajian juga turut dilakukan mengikut aspek Lingkaran Luaran dan Lingkaran Dalaman menurut Teori Penghasilan Pertuturan Levelt. Justeru itu, kajian ini mendapati terdapat perbezaan dalam aspek pertuturan fonetik antara dialek Melayu Minangkabau dengan Bahasa Melayu walaupun mempunyai persamaan lema antara keduanya. Hasil penyelidikan ini diharap dapat mencetus idea baru dalam kajian terhadap kelainan pantun Melayu Minangkabau terutamanya dari sudut kebahasaan dan kebudayaan.